ВОПРОС РАВВИНУ
ВОПРОС
В офисе кончился кофе. У одного из сотрудников на столе стоит баночка кофе, принесенная из дома. На работе этого человека сейчас нет. Можем ли мы, коллеги, без разрешения «одолжить» у него ложечку «бесхозного» на сей момент продукта?
ОТВЕТ
Рав Ашер Меир : Многие люди не видят в таком «невинном» поступке ничего предосудительного. Сегодня я возьму у тебя, завтра ты — у меня. Работаем вместе — сочтемся… Легитимны ли подобные рассуждения?
Чтобы разобраться в правилах пользования чужой собственностью, обратимся к еврейским первоисточникам. Талмуд (трактат Бава Меция, 41), определяя основные принципы собственности, дает такую формулировку: «Если некто одолжил что-то без разрешения хозяина, считается, что он это украл». Позднее это правило было закреплено в Шульхан Арухе (раздел Хошен Мишпат, 359:5).
Основная мысль этого правила, думается, ясна. Предположения того, кто берет что-то без спросу, не имеют никакого значения. Все права на собственное имущество — у его владельца. И только он, в случае, если у него что-то без разрешения взяли, может решить, украдено это у него или одолжено. Но, поскольку в момент, когда у него что-то берут, он об этом не знает, поступок человека, присвоившего чужое имущество,
[...]
ВОПРОС
Когда можно лечиться некошерными лекарствами?
ОТВЕТ
Рав Моше Пантелят: В последнее время мне часто приходилось сталкиваться с вопросами о кошерности лекарств, витаминов и других продуктов фармацевтической промышленности. Поэтому я решил дать развернутый ответ на все эти вопросы, воспользовавшись материалами чикагского совета по вопросам кашрута (CRC).
Прежде всего, следует познакомиться с алахической классификацией болезней.
1.
Опасная болезнь, т.е. есть угроза для жизни. Захворав такой болезнью, можно принимать любые некошерные лекарства, если невозможно достигнуть желаемого эффекта при помощи кошерных. В эту категорию включаются больные, состояние которых не представляет сиюминутной угрозы для жизни, но если не лечить их, болезнь может развиться и стать опасной, например, пожилые люди, заразившиеся гриппом.
Опасными считаются сердечнососудистые з а б о л е в а н и я , диабет, высокое давление, болезни почек и другие. Беременная женщина находится в
[...]
ВОПРОС
Лева совершенно случайно зашел в книжный магазин и увидел у прилавка пожилого еврея. «Сколько стоит эта книга?» обратился он к продавцу. Услышав цену, которую заломил продавец, Лева не смог удержаться: «Да в соседнем магазине то же самое стоит на сто рублей дешевле!» Пожилой покупатель внял его совету и отправился в соседний магазин.
Но почему-то по дороге домой Лева вместо ощущения радости за то, что удостоился помочь еврею, начал испытывать смутное беспокойство – а правильно ли он поступил? Вдруг он, желая помочь одному, навредил другому? Имел ли он право «спугнуть» потенциального клиента?
ОТВЕТ
Рав Штернбух: Если тот же самый набор книг продается во всех магазинах процентов на 16 дешевле той цены, которую потребовал продавец, Лева имел полное право поступить так, как он и поступил. Это – уже то недопустимое отклонение от «стандартной» цены, переходя за грань которой, продавец совершает нечистоплотный поступок. Но если не существует установленной цены на товар, и она значительно колеблется от магазина к магазину или разница в цене, напротив, несущественна, нельзя отговаривать потенциального клиента, рассказывая ему о заманчивой цене в магазине конкурентов.
Подчеркивается, что все вышесказанное имеет силу, если мы имеем дело с абсолютно идентичным товаром. А если более дешевые книги напечатаны худшим шрифтом, или на бумаге худшего качества, или с опечатками, тут будут действовать уже совсем другие правила.
ВОПРОС
Еврейская книга упала в шабат за холодильник. Можно ли подвинуть холодильник, чтобы достать книгу – все-таки речь идет о книге со святыми текстами?
ОТВЕТ
Гаон рав Хаим Каневский:«Кли ше-мелахто лэ-исур» (предмет, предназначенные для действий, запрещенных в Субботу) можно двигать, чтобы совершить с его помощью исключительно разрешенные действия или если возникла необходимость воспользоваться местом, на котором он находится.
ВОПРОС
Как молиться, чтобы найти хорошего мужа?
ОТВЕТ
Рав Реувен Пятигорский: Молитва – действительно, проверенный еврейским народом, крайне эффективный способ воздействия на свою судьбу. Она представляет собой прямое обращение
к Творцу.
Понятно, что для этого надо быть достойным человеком и соблюдать заповеди. (Впрочем, если кто-то не соблюдает заповеди – зачем ему молитва?)
Посоветовавшись со своими раввинами, я решил поместить тут переведенную мной молитву,
составленную Святым Ашла, которая приводится в книге «Теилим и Сегулот» издательства «Авида», Иерусалим.
Важное замечание. Как и любая молитва (даже в переводе), сердечная и проникновенная просьба о будущем супруге должна произноситься в чистом месте (например, не в присутствии младенца с
грязными подгузниками) и с соответствующим настроением (т.е. без посторонних мыслей в данный момент, но с верой в то, что Всевышний поможет). Обычно ее говорят вслух, но так, чтобы другие не слышали.
Надо заметить, что не каждая молитва тут же исполняется. Для ее исполнения нужна
[...]
ВОПРОС
Г-жа М. зашла в магазин эксклюзивной детской одежды. Выбрав детский костюм для грудных младенцев стоимостью 100 долларов, она решила померить его своему малышу. Во время примерки случилось непредвиденное: малыш срыгнул прямо на костюм. Г-жа М. не понравилось, как костюмчик сидит на ее малыше. Однако продавщица сказал, что теперь это не имеет никакого значения, поскольку одежда уже безнадежно испорчена, и ей в любом случае положено 100 долларов по счету. Незадачливая мать со своей стороны сослалась на еврейский закон, по которому родители не обязаны возмещать ущерб, нанесенный их малолетними детьми. Должна ли га-жа М. платить?
ОТВЕТ
Рав Блой: Хотя в стандартных ситуациях родители, в самом деле, освобождены от возмещения ущерба, нанесенного их детьми, в данном конкретном случае костюм малышу примеряла его мать. А так как то, что младенцы могут в любой момент срыгнуть – не редкость, ущерб нанес не ребенок, а мать, за что ей и придется заплатить.